Apa Itu Wahyu Dalam Islam?

 

Oleh: Bang Data.

            Sering kali kita mendengar kalimat, bahwa Nabi Muhammad telah mendapatkan wahyu dari Allah atau sejenisnya, dimana kalimat di dalamnya menyertakan kata wahyu. Namun tahukah anda, apa itu wahyu? Sebelum kita mengulas pembahasan mengenai bagaimana caranya Nabi Muhammad mendapatkan wahyu dari Allah, maka alangkah baiknya kita membahas terlebih dahulu tentang apa itu wahyu. Karena wahyu di dalam Islam, erat hubungannya dengan Allah, Nabi Muhammad dan Al-Qur’an.

            Kata wahyu berasal dari bahasa Arab, yang diambil dari akar kata waha ( وحى ) – yahi ( يحي ) - wahyan ( وحيا ), dimana kata tersebut sama artinya dengan kata auha-yuhi-iha. Dalam kamus Al-Munawwir, kata tersebut memiliki beberapa arti, yaitu memberi isyarat, memberitahu suatu rahasia, memberi ilham, dan menulis kitab. Waha juga semakna dengan tawahha yang artinya menyembelih dan bergegas.¹ Al-wahy atau wahyu merupakan kata masdar (infinitif); dan materi kata itu menunjukkan dua pengertian dasar, yaitu: tersembunyi dan cepat. Oleh karena itu, wahyu adalah pemberitahuan secara tersembunyi dan cepat yang khusus ditujukan kepada orang yang diberitahu tanpa diketahui oleh orang lain. Selain pengertian masdar, terkadang juga pengertian wahyu ditinjau berdasarkan isim maf’ul, yaitu al-muha, artinya yang diwahyukan.²

            Terdapat 77x kata wahyu yang terdapat di dalam Al-Qur'an, dimana kebanyakan kata wahyu di dalamnya dalam bentuk kata kerja (fi’il). Di antaranya:³

1. Wahyu dalam arti ilham (insting atau intuisi).

وَأَوْحَىٰ رَبُّكَ إِلَى ٱلنَّحْلِ أَنِ ٱتَّخِذِى مِنَ ٱلْجِبَالِ بُيُوتًا وَمِنَ ٱلشَّجَرِ وَمِمَّا يَعْرِشُونَ

Artinya: Dan Tuhanmu mengilhamkan kepada lebah: "Buatlah sarang-sarang di bukit-bukit, di pohon-pohon kayu, dan di tempat-tempat yang dibikin manusia". (Qs. An-Nahl:68)

وَأَوْحَيْنَآ إِلَىٰٓ أُمِّ مُوسَىٰٓ أَنْ أَرْضِعِيهِ ۖ فَإِذَا خِفْتِ عَلَيْهِ فَأَلْقِيهِ فِى ٱلْيَمِّ وَلَا تَخَافِى وَلَا تَحْزَنِىٓ ۖ إِنَّا رَآدُّوهُ إِلَيْكِ وَجَاعِلُوهُ مِنَ ٱلْمُرْسَلِينَ

Artinya: Dan kami ilhamkan kepada ibu Musa; "Susuilah dia, dan apabila kamu khawatir terhadapnya maka jatuhkanlah dia ke sungai (Nil). Dan janganlah kamu khawatir dan janganlah (pula) bersedih hati, karena sesungguhnya Kami akan mengembalikannya kepadamu, dan menjadikannya (salah seorang) dari para rasul. (Qs. Al-Qashash:7)

                                                                             

2. Wahyu dengan arti perintah.

وَإِذْ أَوْحَيْتُ إِلَى ٱلْحَوَارِيِّۦنَ أَنْ ءَامِنُوا۟ بِى وَبِرَسُولِى قَالُوٓا۟ ءَامَنَّا وَٱشْهَدْ بِأَنَّنَا مُسْلِمُونَ

Artinya: Dan (ingatlah), ketika Aku ilhamkan kepada pengikut Isa yang setia: "Berimanlah kamu kepada-Ku dan kepada rasul-Ku". Mereka menjawab: Kami telah beriman dan saksikanlah (wahai rasul) bahwa sesungguhnya kami adalah orang-orang yang patuh (kepada seruanmu)". (Qs Al-Maidah:111)

 

3. Wahyu dalam arti bisikan atau bujukan.

وَإِنَّ ٱلشَّيَٰطِينَ لَيُوحُونَ إِلَىٰٓ أَوْلِيَآئِهِمْ لِيُجَٰدِلُوكُمْ ۖ وَإِنْ أَطَعْتُمُوهُمْ إِنَّكُمْ لَمُشْرِكُونَ

Artinya: Sesungguhnya syaitan itu membisikkan kepada kawan-kawannya agar mereka membantah kamu; dan jika kamu menuruti mereka, sesungguhnya kamu tentulah menjadi orang-orang yang musyrik. (Qs. Al-An’am:121)

 

4. Wahyu dengan arti isyarat.

فَخَرَجَ عَلَىٰ قَوْمِهِۦ مِنَ ٱلْمِحْرَابِ فَأَوْحَىٰٓ إِلَيْهِمْ أَن سَبِّحُوا۟ بُكْرَةً وَعَشِيًّا

Artinya: Maka ia keluar dari mihrab menuju kaumnya, lalu ia memberi isyarat kepada mereka; hendaklah kamu bertasbih di waktu pagi dan petang. (Qs. Maryam:11)

 

            Di atas telah di singgung mengenai lebah. Ketika lebah sedang atau sudah membuat sarangnya, dikarenakan ia telah mendapatkan wahyu dari Allah, yaitu berupa ilham/insting, bukan berarti lebah bisa disamakan dengan Nabi Muhammad apalagi lebah dianggap sebagai nabi. Hal itu tentu saja tidak bisa disamakan, karena penerima dan fungsinya yang telah membedakan hal tersebut. Hal ini kami singgung, karena ada sebagian dari umat Kristen yang menyinggung wahyu di dalam Islam, karena menyamakan wahyu yang diterima oleh keduanya dan menganggap lebah sebagai nabi. Jadi kesimpulannya, meskipun penggunaan kata wahyunya itu sama, bukan berarti memiliki arti dan makna yang sama. Karena suatu teks, tergantung konteks.

 

Sumber:

1. Ajid Thohir, Sirah Nabawiyah: Nabi Muhammad Saw Dalam Kajian Ilmu Sosial-Humaniora, (Bandung: Marja, 2014), hal. 139

2. Manna’ Khalil al-Qattan, Studi Ilmu-Ilmu Qur’an, (Bogor: Litera Antarnusa, 2016), hal. 35

3. Muhammad Amin Suma, Ulumul Qur’an, (Jakarta: Raja Grafindo Persada, 2013), hal. 81-82